原帖由 历史的尘埃 于 2007-6-26 11:35 发表 http://bbs.puerh.cn/images/common/back.gif
真师傅？伪和尚？
罪过罪过！
大师乃福建一古寺主持！
现为中国人民大学佛学研究生，
在福建及江浙一代僧徒众多，
对普洱茶研究较为全面，
前段时间刚从云南云游归来，
云南的许多普洱茶厂都由他的足迹留下！
原帖由 黄药师 于 2007-6-26 12:31 发表 http://bbs.puerh.cn/images/common/back.gif
罪过罪过！
大师乃福建一古寺主持！
现为中国人民大学佛学研究生，
在福建及江浙一代僧徒众多，
对普洱茶研究较为全面，
前段时间刚从云南云游归来，
云南的许多普洱茶厂都由他的足迹留下！
高人:40: :40: :40:
:80 :80 :80 普洱茶把和尚也给勾引了
原帖由 天心月 于 2007-6-26 18:15 发表 http://bbs.puerh.cn/images/common/back.gif
中国人民大学佛学研究生:80 真了不起:80
的确，而且这么年轻！
禅茶一味:80 :80 :80
原帖由 历史的尘埃 于 2007-6-26 11:35 发表 http://bbs.puerh.cn/images/common/back.gif
真师傅？伪和尚？
?10?
怎么能这么说话
原帖由 榕树 于 2007-6-28 12:17 发表 http://bbs.puerh.cn/images/common/back.gif
?10?
怎么能这么说话
“茶禅一味”不是非假即真的判断，除非楼主在这方面的知识纯属空白，否则不会加前缀词“真正的”三个字。
茶有茶道禅有禅道，而且二者有着密切的联系，或许是楼主的文字表达太无水准，从他东拼西凑的凌乱文字中无法解读到何为“茶禅一味”，难道多了一个学佛者的镜头，就是真正的？
要眠即眠要坐即坐，热即取凉寒即向火，和尚渴了饮茶本无可厚非，关键是文章的标题给了读者一个错误的信息。以此，也得出这样一个结论：文字还是需要文化内涵和知识储备的，随意取来的意象和词汇，也只能是在花裤衩上打补丁，充其量是点缀，而且会露出那种庸俗的底色。
记得读过一个英国人写的文章，他曾经在一所寺院中与和尚交谈过，说到虔诚的基督徒，狂热的回教徒的种种行为，很诧异中国佛教徒的恬静。摘录他文字的片断，与大家分享。
“透过寺庙格中的夕阳光照在这位和尚的脸上，那种奇异的光彩一瞬间就消失了，满是皱纹的脸上又充满了平静，普通极了，我想，他们与周围的农人没有什么区别，萝卜和白菜加上粗糙的发麦饭破旧的蚊帐和缀满补丁的长袍，除了光头之外，我再也看不出他们有什么令我诧异之处。
……
现在我才体验到，那是一种对生活与世界都十分平静的态度，正是这种态度使他们在僻静荒凉的山寺里旷达而乐观地享受着人生。”
不想就具体的人（和尚）做过多的议论，所以不想比较。
不过，照片中的那位和尚的眼神很特别，很令我诧异。
原帖由 闭门即是深山 于 2007-6-30 01:19 发表 http://bbs.puerh.cn/images/common/back.gif
记得读过一个英国人写的文章，他曾经在一所寺院中与和尚交谈过，说到虔诚的基督徒，狂热的回教徒的种种行为，很诧异中国佛教徒的恬静。摘录他文字的片断，与大家分享。
“透过寺庙格中的夕阳光照在这位和尚的 ...
对于阁下的见解，我也不想作何评价和无谓的比较。
只是觉得：
知识贫乏也好，层次庸俗也好，
只是我不会根据自己浅薄的观察抑或判断便给他人下定论；
这似乎有失教养，更非所谓有层次之人的所为。
一切由心生，
心已有了区别和比较，
何必再用那冠冕堂皇之词加以掩饰呢？
许多人都没有读过英国人的著作，
也都没有阁下的博学与高雅..........
我想也因此这许多人才没有像阁下一样反应激烈，
阁下的执着的确令在下汗颜！
不过也受益匪浅！！！
甚谢！！！
另：
还是女性眼尖，我这花裤衩的补丁都打在里面了，可还是被看到了，真失败！！！
[ 本帖最后由 黄药师 于 2007-7-1 23:50 编辑 ]
原帖由 闭门即是深山 于 2007-6-30 00:57 发表 http://bbs.puerh.cn/images/common/back.gif
“茶禅一味”不是非假即真的判断，除非楼主在这方面的知识纯属空白，否则不会加前缀词“真正的”三个字。
茶有茶道禅有禅道，而且二者有着密切的联系，或许是楼主的文字表达太无水准，从他东拼西凑的凌乱 ...
呵呵，大道理我不会说，英国作家的文章更没看过。
但是我有个做人原则，对于我不了解的人和事，从不做任何评价，更不会说些过分的话语。
如果说话和做人都失去了分寸，大道理也会失去根基，看再多的书岂不也是枉然？