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[color=darkred][size=4][b]我喝茶的历史不是很久，刚开始我也是喜欢好的茶，但在岁月的蹉跎总我领悟到很多的东西，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。对自然万物与人类社会基本规律的掌握与运用，将自己的行为与天地万物的运行变化规律融为一体。能明白这永恒的客观法则，对事物就会淳厚宽容；对事物淳厚宽容，方能坦然大公；坦然大公，方能全面周到；全面周到，方能符合自然法则；符合自然法则，方是符合道；符合道，方能平安久长，终身没有危险。一个能理解万物共相的心智才会像上帝那样公正地观看世间事物，而不是从一地一时的观点出发；它会不期望、不恐惧，也不受习惯信仰和传统偏见的束缚，而是恬淡地、冷静地、以纯粹追求公理的态度去宽容和博爱事物。他会把公理看成是不含个人成分的、纯粹的，是人类可以达到的知识。为此，对待共相的知识，便会比对来自感官的知识更为重视；因共相的知识是个人经历的事件所不能渗入的，而感官的知识则必定依赖于独特的个人观点，依赖于人身，我们生活中身边的朋友或许有很多喜欢茶的朋友，或许我们因为茶而走在一起，但我们应该认真的审视一个问题我们的品性如何？不要一味的去计较茶品的好与坏。即便是你拥有所有的好茶但人品卑掠那么你仍然是一无所有，不要计较喝茶能延长你的寿命。其实寿命是不分长和短的。即便你能活到一百岁你每天生活在压抑痛苦烦恼的生活中，其实和寿命20岁的人没有什么区别，生命没有长短之分只有质和量的区别，茶来源于自然，我们喝的是自然的产物在某种意义在是在回归自然，茶道的最高境界不是你能喝出什么味道来而是用茶道来洗涤自己的灵魂品德亦是格物。以下我我载自一个现代文学家肖仁福先生的一段文字与各位茶友茶客茶人分享：[/b]
[/size][/color] [size=5][color=red][b]茶为草中英，喝茶能喝出佳味，喝出妙趣和品位，还能喝出禅意，叫茶禅。可谓空山人不见，想见品泉心。所以世上有戒烟戒酒的，甚至有戒色的，却从没听说有戒茶的。茶可当牛奶，当咖啡，当烟酒，甚至当色，牛奶咖啡和烟酒色，却不可当茶。原来茶是可以托付终身的。茶自有茶性，茶性温馨绵远，苦涩不失芬芳，高洁不失平和，可酽可淡，可温可热。因此茶性最与文心相近，茶品最与文品相合。我这里说的当然是真文心真文品，跟以文为敲门砖，沽名钓誉，走捷径者无涉。有人发表几篇文章，印一两个本子，便又长职称，又长级别，又长待遇，我却是扔下既得利益和看得见的仕途，退居书斋，写我的小说的。文学早已边缘化，甚至成为人们嘲讽的对象，我肖某人竟然不识时务，干起文学的勾当来，实在是神经搭错了地方。我也知道文学不会给我带来什么好处，可这并不重要，重要的是文学让我坦然自在，就如我钟爱着的茶一样。视文心为茶心，当文品为茶品，那么品尝着杯中佳茗，或读书，或写作，在众人皆为名利所累的今天，的确是件很奢侈的事。[/b][/color][/size]
[size=5][color=red][b] 我这里酸劲大发，谬谈文道和茶道，其实最要说的是人到中年，喝着人生的下午茶，心态无意间已发生某些变化。你也许对过去亟亟以求的名利和权色，不再那么热衷，却恍然明白了诗佛王维，为什么会行到水穷处，坐看云起时。云卷云舒，去留无意，一切终会随风而逝。物质不灭定律认为，逝者逝矣，却并没消失，只不过已跳出三界外，不在五行中。三界和五行之外，是不是有一个我们看不见，却心向往之的彼岸？多少年来，我们对彼岸好像不再在乎，而沉迷此岸太深，急功近利，现买现卖，误以为种瓜必得瓜，种豆终得豆，不曾想往往栽下西瓜，结出芝麻，播下龙种，长出跳蚤。[/b][/color][/size]
[[i] 本帖最后由 中正 于 2007-4-19 20:56 编辑 [/i]] |
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发表于 2007-4-19 16:56
真好
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