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彭耀年：紫砂泥配色依个人审美观而言
我想接着徐老师的话说，因为宜兴黄龙山紫砂品种繁多，它含砂含泥，砂多泥少，所以具有透气性。最上乘的底槽清原矿泥出在黄龙山，朱泥大多出在赵庄，这是大众公认而知晓的。其实，紫砂泥分为紫泥、红泥、本山绿泥、天青泥四大类，这相似于色彩学原理中的“原色”，而紫砂泥的原色就是不经过人为调配，自然形成的泥色。我们在成品中看见的形形色色，其实是炼泥者在炼泥的过程中就调配好的，而制作者在烧成时，也在根据泥坯的不同泥色，调节不同的温度来达到最后的色泽。所以，我们看见的成品是经过制作者人为加工之后的效果。那么，紫砂泥的色调有没有一个品评标准呢？答案是有的。因为即便紫砂泥色会根据制作者个人的主观审美而改变，但是就色彩本身与紫砂工艺本身来说，什么样的颜色最为正中，什么样的颜色最为温婉动人，什么样的颜色最能代表紫砂之泥性的表达，什么样的颜色最能代表中国人的共同审美取向，以及什么样的紫砂泥色最能代表其紫砂文化等等，这些都是很有考究的。
比如，色泽亚光，质感温润的色调就是正中的，而鲜艳高光、光滑亮丽的色调就是化工的。我们说紫砂壶可以通过“茶养”来增加它的润度和光感，然而，养过的壶更能显现出紫砂泥性的晶莹剔透，而不是正中的泥，用茶水养养后就开始变暗了，甚至会黯淡无光。俗话说，真金是不怕火烧的，我们选用最好的紫砂泥来配料，同样经得住考研，而且越是考验就越能体现出紫砂泥之魅力。至于紫砂泥色调的品评标准，我想从民族文化背景、时代审美因素和紫砂泥性本身三方面告诉喜爱紫砂壶的朋友。就民族文化而言，民族文化对艺术的影响是间接性的，而艺术却能直观地表达出民族文化的诸多特征，比如少数名族的服饰，不同民族有不同的风格不同的色调，那种这不同的风格和不同的色调就代表着这个民族理解自然万物和崇拜生命的方式（当然，这也会受到自然条件的影响，这里姑且不谈）。不管他们崇拜的是什么，我们能从表面上的第一眼就可以将民族与民族之间区分开了，这种两者之间的差别就是我要谈论的问题，就紫砂来说，这种区别就是将紫砂与一般陶土区别开来的原因，因为一把紫砂壶，我们第一眼不会将它讲成是玻璃的，或是铜的铁的，而是紫砂的。这个“紫砂”就是与它物的区别，这个区别就是紫砂的本色，这个本色就是大众公认的紫砂壶的主色调，这个主色调就是紫、红、本山绿和天青，任何紫砂壶，都不可能没有这四种主色调之一的主观调配，倘若真没有，就要怀疑是不是紫砂泥做的壶；从时代审美因素的角度来说，紫砂壶的色彩、造型等在这个自由开放而繁盛的时代，真可谓百花齐放百家争鸣，随着紫砂壶艺术品数量的增多，五花八门的色调根据今天的审美需要频发而出，但是，这种及时性的审美需求就如时尚快餐一样，很快会被下一轮的色彩刺激所替代，而唯一不变的就是紫砂泥紫、红、本山绿和天青四类不变的主色调。这就像刚才徐老师提到的“中国红”一样，它是恒久的，他是紫砂泥的本色；就紫砂泥性本身来说，它在不同的温度进行烧成时，由于温度不同，砂粒的受热氧化与结晶结构的组合不同，他本身的颜色也会随着温度的不同而不同，一般规律就是温度高，色泽就深沉一点，温度低，颜色就素嫩一点。比如底槽清原矿泥，1160度左右烧出的颜色带黄性，1170度颜色稍深，1190度颜色更是深中带紫。但无论任何变化，温度在高到不破坏紫砂泥性和低到可以烧成成功的这个温度范围类，紫砂壶的主色调是不会变的，至于微妙的色彩倾向，就要看制作者或烧成者个人的审美取向咯。
我最后想告诉大家的是，紫砂泥配色，最好是要有熟悉美学原理，有一定的民族文化素养，对紫砂泥性有独到的把握能力，而且最好是亲历亲为的人去执导和配制，这样的紫砂壶，配制、制作和烧成出来，才算是一把经得住考研的好壶。至于原创与原矿问题，我今天不想多谈，因为我从事紫砂的第一天开始，就一直坚持原矿和原创到今天，在坐的各位都是清楚的，外界很多朋友也是很清楚的。
[ 本帖最后由 ck_chow 于 2010-8-30 19:13 编辑 ] |
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楼主: 无味真茶
发表于 2010-7-19 10:50
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