老博
发表于 2005-2-23 18:31
<P>二、流动的文明文化<BR> 在荒没的亚热带丛林、血一样的红土高原之上，在大山相夹的坝子，横断山脉的高山峡谷之中，在大西南的土地上散落着一条神秘的古道。古道的石板上至今仍嵌有深深的马蹄印，欲说风尘；道旁的石壁上刻着许多佛教箴言和摩崖画，几经沧桑。这绵延盘旋着的古道，就是世界上鲜为人知的"滇藏古道"--茶马古道。这条古道标志着滇文化的文明进程，是滇文化文明演进的象征。古道在静默中浸透着种种神秘苍茫，数千年的岁月积淀了无与伦比的宝藏。<BR> 在马帮正正的响铃声中，能让人体验到大西南文化所具有的一种摄入心魄的内核！它自古至今延续着的血脉文化，包孕了那么多的民族群体文化，那么多的"个体"文化及"混合"文化。茶马古道本身就蕴含有丰富的文化内容，如地名加朗，藏语的意思就是通往汉地和印度的意思。在德钦至梅里水的途中，有一摩崖石刻，整个石刻的画面约二百平方余米，画面内容包括有：莲花菩萨，其形态安详自得；另有栩栩如生的双奔马，一匹呈飞腾状，一匹马画面已不太清晰，但仍能看出"腾"的轮廓。此外，崖壁上刻有巨大的藏文"六字真言"及其他内容的一些小体藏文，只可惜由于历史久远的缘故，剥落的已不清晰了。这组摩岩石刻的发现，更证明了"茶马古道"确实很早就已经存在，同时也说明该古道确确实实蕴藏着巨大的历史文化宝藏，而且展示了它的另一种风彩。中甸的尼西一带生长着许多原产于南美的热带植物，它怎么会长在属于青藏高原高寒植物区域的尼西岗由河谷，一块二三千亩的大面积仙人掌灌丛，着实让人惊叹不已，这些热带植物怎么到达此地并生更生长而形成河谷灌木丛优势层的……。显然，这些热带植物的出现与历史上岗曲河谷，是四川巴塘往返云南的古茶马道有关。在中甸县城东南一百公里的群山怀抱之中，又一自然奇观--白水台，其台边的石辟上刻有"释里达多禅定处"的碑文。石壁上的碑文还有明嘉靖三十三年（公元1554年），纳西族土司木高以"长江主人"之名题诗的摩崖，这道七言律诗云：<BR> 五百年前一行僧，<BR> 曾居佛地守弘能。<BR> 云波雪浪三千垄，<BR> 玉埂银丘数万塍。<BR> 曲曲同留尘不染，<BR> 层层琼涌水常凝。<BR> 长江永做心田主，<BR> 羡此高人了上乘。<BR> 这"五百年前一行僧"，如从明代上推，则是唐代的僧人，而这僧人的来历便同"茶马古道"（滇、藏古道）有关。据说纳西的东巴始祖丁巴什罗，到西藏学习返回路上，被白水台神奇的自然奇观打动，于是在白水台筑房建寺，创立了以多种崇拜为中心的东巴教。当然，对"茶马古道"而言，历史文献记录也斑斑可见。《华阳国志》记有："马道四百里，以其险绝，兽犹无蹊，特有飞鸟之道耳。"慧琳《一切经音义》："蜀川竺道，……求法巡礼者，……以晓示闻，……。"樊绰《云南志》载"门阁罗凤西开寻传，南通骠国"。又南诏《德化碑》记"爱有寻传，畴壤沃饶，人物殷凑，南通渤海，西近大秦。"显然，在当时南诏就和缅甸、印度有了密切的往来。唐代有首《高黎贡山谣》便述说了大理一带经商者路途的艰辛。其谣云："冬日欲归来，高黎贡山雪。秋夏欲归来，无那穹赕热。春时欲归来，囊中络赂绝。"又《南唐图传&#8226;文字卷》有："保和二年乙已岁，有西域和尚昔立陀诃来至我京都…经于七日，终于上元莲宇。"这说明当时的南诏大理就同印度有直接的文化交流。是书也曾说"大封民国圣教盛行，其来有上，或从胡梵而至，或于蕃汉而来。"这也清楚的表明吐蕃和南诏大力佛教文化有一定的联系，大理剑川石宝山石刻佛像就有西藏密教的痕迹。据罗膺中先生对《张胜温画卷》的研究，他认为"《画卷》中所有密教诸尊，其名目与西藏大同。"看来，我们提出的东西方文化交流的"茶马古道"并非是向壁虚构。<BR></P><p>［此帖子已被 老博 在 2005-2-23 18:36:29 编辑过］
老博
发表于 2005-2-23 18:38
<FONT face=楷体_GB2312> </FONT><FONT face=宋体 size=3>语言是思维、交际不可缺少的重要工具，同时它也是民族文化"最有力"的"体现者"。"茶马古道"上的民族语言变化非常复杂，从这些变化复杂的语言上，可以看出这条古道往往是各民族交流迁徙的路线。试对"茶马古道"上的一些纳西族聚居地的语言进行比较，他们主要分布在昌都的察雅、甘孜的乡城，迪庆的大、小中甸。这些纳西村民都会说纳西语。由于他们被包围在藏族村寨中，他们大多也会说藏语。根据我们的调查，中甸县的小中甸村和德钦县的巴美纳西族所说的纳西话和理江县的纳西话基本相同，而且相互间能比较自由的对话，基本词汇的对应也比较严格。只有乡城的热工村语言比较复杂，该村许多习俗都和纳西族一样，但语言和纳西语、康区藏语有很大区别。<BR> 乡城热工村语言的复杂现象是说明这一带的民族关系曾经相当复杂，不仅有藏族、纳西族的长期活动，还有其他民族长期在这一带活动。联系到中甸语言的复杂性，从乡城到中甸一带很可能是多民族接触的重要地带之一。<BR></FONT><p>［此帖子已被 老博 在 2005-2-23 18:39:25 编辑过］
老博
发表于 2005-2-23 18:40
<P> <FONT face=宋体>茶马古道"串连"着的神秘区域不仅对那些经商者具有吸引力，那些荒无人烟亘古未语的地貌，同样会让地质学家们着迷，最能令旅游者激动的是那些雄奇绵延的山脉，湍急的河流和峻峭的峡谷，因为他们足以让人感到生命代价的崇高和人的真正伟力。该区域的动植物特别多，这儿的四季、雪山，温和的高原，炎热的河谷，都令人神往，又是博物学家梦寐以求的地方。它同时也是民族学家、文化学家最为理想的研究领域。云南不仅经济贫困，同时还忍受着交通不便的痛苦。山高水急的自然环境使河流中尽是石砾沙滩，航行成为空想。道路的艰险难越，只适于马帮的运输。马帮"筑成"的大道"流淌"成与外面世界沟通的"生命"大动脉。云南位于亚洲东部的纵深腹里地区，东接中原，北达西域，西邻印度，南经印度支那半岛通海洋，因而得以构成独具一格的地理单元。这种自然形成的生态格局，给了民族及文化文化制约与丰润的机会。现今该地区居住有二十几个民族，其语言、文化及审美意识非常独特，何以如此？这片广袤的地域，受到过众多民族集团文化的冲击，最突出的如印度文化、中原文化及西北氐羌以及东南沿海的丰越、中南地区的丰濮击，因而，其成为民族文化的"聚宝盆"。古滇地盛产稻谷、茶叶、蚕丝等，因而又形成了相应不同的文化，可以说，这些文化都曾改变过世界。<BR> 中印两国有着几千年的发展关系，两国人民都各自创造了光辉灿烂的文明文化，从而对整个人类的发展做出了巨大的贡献。东方文明，其主体文明应该包括中华文明和印度文明，当然还有其他文明。这两种文明相互吸收，使自己优秀的文化更加丰富，而又不失其原有的独特个性。印度的佛教文化、音乐文化、糖文化向东渗入中华文化区，中华文化中的稻作、丝绸、茶叶、瓷器、纸文化向西也渗透到印度文化之中。在这种"渗透"过程中，茶马古道起到了至关重要的作用，是"媒介"，是"纽带"，现在滇文化中仍蕴含着两种文化粘合的"遗存"。<BR> 茶马古道形成的历史，大约有二千多年了。西藏作为中华一体的成员，茶马古道起到了"粘接"的关键作用。"茶"文化由于历史的原因，藏族人民很难离得开它。<BR>茶马古道--东西方文化交流的大血脉，古滇区域居民和马帮渴望生存走出封闭踏出的曲折道路。他们生生不息的创造--毁灭--创造，于是有了茶马文化--滇文化的"传媒"与"载体"。在藏族的碉楼院房中，五声音阶的丝竹旋律隐然有傣家凤尾竹的婆婆之声，弦子歌里的衬词反复咏叹着大理苍山洱海的明月。大山河谷中有纳西族留下的村寨遗址和水利旧迹。寺庙的壁画飞动着印度文化和汉民族文化的色彩和线条。河谷地带、半山坡上，可以见到令考古学家和民族学家神往的石板墓，村落深处，古道尽头，还有着被现代文明遗忘了的奇风异俗。<BR></FONT></P><P>［此帖子已被 老博 在 2005-2-23 18:43:19 编辑过］</P><p>［此帖子已被 老博 在 2005-2-23 18:44:37 编辑过］
北方茶客
发表于 2005-2-23 20:12
博兄贴的好!
7572
发表于 2005-2-23 21:14
<P>读几本好书,就有冲动想行万里的路<IMG src="http://bbs.puerh.cn/attachments/bbsxp/Emotions/45.gif"></P>
北方茶客
发表于 2005-2-23 21:41
<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>7572</B> 发表于 <I>2005-2-23 21:14:02</I> :<BR><P>读几本好书,就有冲动想行万里的路<IMG src="http://bbs.puerh.cn/attachments/bbsxp/Emotions/45.gif"></P><HR></BLOCKQUOTE>72兄没听说过:"书本要常翻搭,拳脚要长踢搭"这句谚语吗?
7572
发表于 2005-2-23 21:46
兄你的意思是:要背着万卷书,去走万里的路........边走边看书
老博
发表于 2005-2-23 21:51
北方兄、72兄找个机会结伴走走云南的茶马古道如何？
7572
发表于 2005-2-23 21:55
<P>广西,广东,山东</P><P>一环扣一环</P>
老博
发表于 2005-2-23 22:13
<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>7572</B> 发表于 <I>2005-2-23 21:55:51</I> :<BR><P>广西,广东,山东</P><P>一环扣一环</P><HR></BLOCKQUOTE>72兄你真<FONT size=4>humor!!! </FONT>