明月清泉何处有

烟头废墟

    上个世纪的某年,里千家日本茶道访华代表团又到中国来了——带着精美的茶盒茶碗。
这是他们第100次的访问。100次， 不知道还有哪个国家的团体访华频率如此之高？他们是在寻找什幺呢。

    表千家、里千家和武者小路千家是日本茶道的三大流派，三千家构成了日本茶道的栋梁和主架。
茶道，日本最具有代表的国粹，冥冥中，他们却总爱回首西方。隔海是一个广博而神秘的大陆——黄土地上，悠久深厚的历史底蕴和叹为观止的乡俗文化盘根错节。

    有不少东西，根在中国，开花、结果却在日本：围棋、书法、相扑、茶道、插花……

    南开大学的学生在教室里津津有味地听日本学者在讲“茶道”课；而在一千年前，日本的留学生正在中国的某个寺院里认真地学习如何点茶、饮茶，如何把茶与哲学艺术融为一体。

    还在日本的奈良时代，中国湖北的陆羽就写出了世界上第一部论茶的专着《茶经》。唐宋时期，大量的日本留学生漂洋过海来到中国留学。临到回国，高僧最澄不仅带走了中国的文化和艺术，还带走了大量的精美茶具、茶种，带走了关于茶理论的精髓。他们把中国唐宋的茶具和禅院的书法奉为茶庵至宝。

    千年后，茶道的滥觞——中国，已无从找到自己真正的茶道何在了。仅在沿海一带还残存着一些品茶的艺术，如潮汕工夫茶和福建工夫茶。但那已不是真正意义上的茶道，而只是茶艺而已。
而茶道在日本却日渐发展繁荣得让人瞠目结舌。毛草杉木的茶庵，质朴无华的茶碗，出自高僧手笔的书法挂轴，青苔幽幽的石灯笼和清澈洁净的洗手池，共同构成了日本茶道的美学核心意境：和、敬、清、寂。

    它吸引了日本众多的茶道爱好者，就连现代大企业、大公司的总裁或董事长也乐此不疲。醉翁之意不在酒，在繁忙的事务中解脱出来，穿上宽松的和服，踏上厚实的木屐，暂时放松一下疲惫的心灵，调剂一下紧张的神经，做一次人性彻底的回归。

    而日本茶道的“精英“们还是乘飞机第100次到中国来了。很明白，梳理纷繁的思想，寻求新鲜的灵感，到茶文化的发源地来是再好不过的了。

    明月松间照，清泉石上流。

    我们拼命搭建经济巨厦的同时，最好也考虑为子孙留上一眼中华文化精粹的清泉。

历史的尘埃

套用句《霸王别姬》里的台词：
说得有理。可是有一条，替日本人说好话，干不干？！砸！！

采茶白云间

替日本人说好话，干不干？！砸！！

三明

但是日本茶道过于追求品饮环境的"洁静",似已到到"病态"的地步,过于做作,自以为不可取

天心月

原帖由 烟头废墟 于 2007-9-27 11:27 发表

    上个世纪的某年,里千家日本茶道访华代表团又到中国来了——带着精美的茶盒茶碗。
这是他们第100次的访问。100次， 不知道还有哪个国家的团体访华频率如此之高？他们是在寻找什幺呢。

    表千家、里千家和 ...

虽说日本从唐朝就引进了中国的茶,但只是把茶道做得精致,要说是比茶叶,日本永远都超不过中国.

在任何时期,中国的茶叶都比日本的好.

zhulong

我也痛恨日本人．
但是日本善于吸取众家之长，然后赶超之．还有做事认真，细致这也是他的长处．
我们除了要有硬骨头，还要有金刚砖，归根结底，实力才是硬道理！

不着不染

日本茶道的美学核心意境：和、敬、清、寂。
？
哈哈！茶道？！人又不是机器，没必要那么“机械化”，机械的动作井井有序，有条不紊。但那不过是一死物。茶道又岂是死的？精神境界里的东西又岂是机械式的动作所能表达出来的？

                              高山挺傲骨；
                              流水涤妄执。
                              吾辈逍遥志，
                              岂为俗套缚？


                              至于茶道何处求？
                              诚志誓摒薄与华。
                              无虚无誇实至真，
                              妄执形式岂吾辈？！

                              
                                          

木易草

原帖由 不着不染 于 2007-12-16 14:51 发表
日本茶道的美学核心意境：和、敬、清、寂。
？
哈哈！茶道？！人又不是机器，没必要那么“机械化”，机械的动作井井有序，有条不紊。但那不过是一死物。茶道又岂是死的？精神境界里的东西又岂是机械式的动作所能表 ...

不染兄 , 越來越欣賞你的真智 !