175233014
发表于 2011-6-28 13:25
非物非心 已落虚无
着物而驰心为证真实怎会终无是处?
兄借达摩祖师偈颂:
心心心,难可寻。
宽时遍法界,窄也不容针。
亦不睹恶而生嫌,亦不观善而勤措。
亦不舍智而近愚,亦不抱迷而就悟。
达大道兮过量,通佛心兮出度。
不与凡圣同躔,超然名之曰祖。
恶善智迷皆是碍?
是非进退全无意?
现在当下过去未来全无意义亦无因果?
唯主观活自己才真实?
无为而为才是性?
愿兄正反二元学习前论,以结合现在之风气
我之本意是愿不要深陷虚无主义
以个人主观为定论世界之发展所需积极之标准
做人做茶还是需要一点精神的.........
清夜扪心
发表于 2011-6-29 21:33
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非物非心 已落虚无
(答:物欲是羁绊,心是揣度臆测,皆修真巨障也)
着物而驰心为证真实怎会终无是处?
(答:物物皆是生住异灭,无究竟可言,著物而心向外驰,与浮沫随波逐流无异。)
兄借达摩祖师偈颂:
心心心,难可寻。
宽时遍法界,窄也不容针。
亦不睹恶而生嫌,亦不观善而勤措。
亦不舍智而近愚,亦不抱迷而就悟。
达大道兮过量,通佛心兮出度。
不与凡圣同躔,超然名之曰祖。
恶善智迷皆是碍?
(答:对呀!你没见那些聪明反被聪明误和身在苦中不知苦的人是多么的悲哀吗?)
是非进退全无意?
(答:无意不是不分别,是不在乎,是放下。放下,不是放弃,是于过程中努力耕耘而不去刻意执著结果,特别是自己不满意的结果。)
现在当下过去未来全无意义亦无因果?
(答:全有意义,亦一丝一毫都不离因果定律。但有两种结果:一是放不下成败得失,全是烦恼;二是不计得失,无求自得,烦恼全变成智慧。)
唯主观活自己才真实?
(答:错。主观是意识层面,极不究竟,成语有言“心猿意马”指的就是这个层面。试问,那些以自我为中心活着的人,他们贪婪、自私、纵欲而不负责任,难道这才是活的真实?)
无为而为才是性?
(答:“无为”不是无所事事,是指做人做事不以名利为目的,这样你才不被成败利钝所困扰。正所谓无求自安、无求自得,无私者无畏是也。)
愿兄正反二元学习前论,以结合现在之风气
(答:正反二元正是困死人的枷锁,禅家临济宗祖师曾言“不离对治法,难逃生死业”,对治法指的就是二元论,一个人只有超越黑白、好坏、美丑这些二元的概念束缚,才能从世俗烦恼中解脱出来,离苦得乐。 超越对错看对错,你才有包容心、才有责任感、才能获得智慧!)
我之本意是愿不要深陷虚无主义
(无为不是不做,而是为了更好的做;放下不是放弃,也是为了获得永恒;空也不是没有,是为了装下更为宝贵的东西。这些只有你真正超越了世俗功利和感官享乐的困扰,才能体会的到。)
以个人主观为定论世界之发展所需积极之标准
(主观恰恰是一切愚昧的源泉!)
做人做茶还是需要一点精神的.........
(这点我同意。)
[ 本帖最后由 清夜扪心 于 2011-6-30 17:39 编辑 ]
快乐的心
发表于 2011-6-29 22:02
茶还是要喝。
快乐的心
发表于 2011-7-2 01:35
说的都是口头禅,不说了。
清夜扪心
发表于 2011-7-2 14:03
原帖由 快乐的心 于 2011-7-2 01:35 发表 http://bbs.puerh.cn/images/common/back.gif
说的都是口头禅,不说了。
:loveliness: 该张嘴还是要张嘴,要不然怎么喝茶?:48: 先敬前辈一杯!:40:
快乐的心
发表于 2011-7-2 14:29
原帖由 清夜扪心 于 2011-7-2 14:03 发表 http://bbs.puerh.cn/images/common/back.gif
:loveliness:" /> 该张嘴还是要张嘴,要不然怎么喝茶?:48:" /> 先敬前辈一杯!:40:" />
那就喝茶。
说到喝茶,只有茶友,心觉必要尊称即可不可迷信。
不信?!
说识茶做茶的,一棒打去——在普洱行业里大师大佬能剩下几人?
175233014
发表于 2011-7-2 20:29
能剩一二至人足矣
只剩个白茫茫大地真干净
[ 本帖最后由 175233014 于 2011-7-3 12:26 编辑 ]
清夜扪心
发表于 2011-7-3 00:21
万马军中一豪杰,足矣。:1a:
棒喝之下,不也只是凤毛麟角?good
然,
有情来下种,
因地果还生。
无情既无种,
无性亦无生。:loveliness:
荷城茶痴
发表于 2011-7-3 10:40
呵呵,好玩
投品驿站
发表于 2011-7-6 23:41
看看无妨,怎么说都可以。